2.人的五官是对应五行的吗？又是如何对应的？
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　　目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水。
　　这种属性是与五脏六腑的属性相对应的，说起来话太长，改天再细论。
关于毛泽东主席的逝世年份的分析：
　　1976年为丙辰年，当年上丙辰运，两辰为伤官，两丙为羊刃，制杀太过，则必生祸殃。七杀要制，但必须制伏得当，刚好为我所用，又不伤其元气。这在力度上是要把握得很精准的。
　　再则，但凡行运，必遵循自然规律。少年宜走旺运，老年宜走衰运，这才与天道相应。但76年走刃运，又逢刃年，时至垂暮之年，走如此旺极之运，过刚则折，安得不长辞世间？

前几天看了凤凰卫视的一个论坛
　　
　　讲的是北京奥运会水立方和旁边娘娘庙的事情
　　
　　真的很惊讶，中央的高层，在北京也不敢随便乱动土的
　　
　　水立方和鸟巢，本来沿北京中轴线，是平行的
　　
　　在一切为奥运让步的今天，可是因为一个娘娘庙，
　　
　　导致了水立方向后退了两百米，和鸟巢没能平行
　　
　　本来娘娘庙是要拆的，在施工单位刚拆下一扇大门
　　
　　突然刮起了一阵怪风，把吊车刮翻，死了两个人
　　
　　施工单位不敢拆了，上报领导
　　
　　找一高人，看过之后，水立方只有向后退了两百米
　　
　　那股怪风，到现在还没那个科学家解释清楚
　　
　　谁不相信，自己找北京水立方旁的朋友打听一下吧
　　
　　老祖宗留下的东西，虽然科学解释不清楚
　　
　　还是有他自己的道理的
上面所举的例子，可能专业术语太多，很多人还没弄明白是怎么回事。再细述一下，让大家了解八字是怎么算出来的。
　　四柱：
　　癸巳(年)
　　甲子(月)
　　丁酉(日)
　　甲辰(时)
　　上例中，癸、甲、丁、甲这前面四个字是天干，巳、子、酉、辰这后面四个字是地支。
　　丁字是自已，看其它七个字与这个丁字如何配合，从而决定这个命如何。
　　首先是月上月上这个子字与丁字的配合，这是最重要的，其它剩下的所有的字都要配合这两个字之间的搭配关系。
　　接着考虑如下因素：
　　这个八字中，最重要的问题是什么？有什么办法能解决这个问题？
　　八字中哪个字对整个格局有破坏作用，如何补救？
　　相邻的天干之间是相互配合，还是相互破坏？
　　天干与自己下面的地支是相互配合，还是相互破坏？
　　天干与其它地支是相互配合，还是相互破坏？
　　地支与相邻及其它地支，是相互配合，还是相互破坏？
　　上述这种帮助与破坏，对整个格局是有益还是有害？如何补救？
　　这个助益与破坏分别对命局有何具体影响？对亲属、事业、财产、健康、性格等等都有哪些具体影响？
　　行运过程中，大运的字对格局是有益还是有害，具体表现在哪些方面？当年的字对大运对八字有何影响？具体表现？
　　再细一点的话，某一个月的天干地支对流年、运程、八字有何影响？每一天的干支有何影响？

我自己学阴阳五行，完全是一种好奇心。想知道命运的规律，想知道如何趋吉避凶。
　　到我学会之后，哪怕算得特别准，该发生的事都准时发生，没有躲过一件。步步小心也是枉然。有一年我自知农历四月份有灾，开春就买了份意外伤害保险，结果命运偏不照我设想的来，结果是生大病，真是防不胜防，自认倒霉。
　　所以一些人请我排八字，我是不愿意算的。算出来又有什么用？
　　
　　如果有哪个算命先生说可以给你改命，如果你当是扶贫、或求个心理安慰，你可以给点钱，但他的话千万别信。算命是个要饭般的手艺，若能改命，他犯得着干这个？他干嘛不给自己改改？
　　尤其是那种将你未来说得特别凶险，而又信誓旦旦可以帮你的人，百分百是骗局。我也知道江湖上讨口饭吃不容易，但盗亦有道，做人的底线还是要的。你真能帮人，换取点报酬无可厚非，但以骗求财，最终吃亏的你自己。
　　
　　但算出命来，完全没有改变的办法，这个算命也就失去了意义。
　　办法还是有的，但不是给你做法的那种。
　　福由心生、祸由自作。
　　要改命，只能靠自己，谁也帮不了你。
　　有一本书，我再次推存一下，真能给你改命：《寿命是自己一点一滴努力来的》。南怀瑾先生推荐的书，也许对你有所启发。

本帖最后由 wangraja 于 2011-8-21 15:42 编辑

转一段那本书中的内容：
　　当时，她为了躲避美军轰炸，匆匆忙忙逃入一所破庙。庙中有位师父很奇怪地问她为何甘冒这种炮火危险，背自己的幼婴出门?我母亲边哭边答：“孩子罹患绝症!快死了!”
　　
　　师父叫我母亲到内殿，并不厌其详地告诉她：“每个人的寿命都不是天生注定的，而是靠自己一点一滴努力来的。又每个人的身体，都是自己最为完美完善的一流药厂， 可以生产出治疗各种病的仙丹妙药，所以，每个人的身体都有自己治病的潜在神力。”又说：“不是绝人，即使得了绝症，也不会走入绝路。我们活在这有情世间，一定要有感情，不但对人要有感情，即使对任何生物，也要有感情，不可伤害他们，甚至对一滴水、一张纸、一分钱，也要有感情地去珍惜”。
　　我十一岁时，整整病了一年。外婆跟妈妈很认真地告诉我：“都已长这么大了，该自己去赚自己想活的寿命了，千万不可做损福折寿的事。不管是人，或是微不足道的小动物，都要像自己亲生骨肉那般去疼他、爱他，因为你让对方长命百岁，自己也必长命百岁，想长寿，便不可做短命的事。还有，每一件东西，都必有它的使用寿命，要让他尽量延长，不可使它夭折，或使它不该报废而报废。因为延长对方的寿命，便是延长自己的寿命。又千万记住：福不用光，人必不会早死”。
　　今天，很意外地我活了六十二岁，这其间我所仰赖的，应该不只是医学或科学吧?或许真正影响我一生的，正是这些话吧!
　　我从出生到今天，从没伤害过一只蚂蚁、一只蚊子、一条虫或一只蟑螂，也决不践踏草地，任意摘折花草树叶。一九七五年，我曾经因为延误输血而昏迷长达十一个，成了植物人，可是奇迹似地，我又苏醒了。当时，有位佛门高僧便很笃定地向我母亲保证，我一定不会这样就一去不回。这位大和尚说：“这孩子一脸慈祥，满腔慈悲心肠，必定会再苏醒过来的”。可见，决定我们生死的，不是病，也不是什么绝症，而是我们有否一颗漂亮的心，慈悲的心，您信吗?只要有漂亮的心，必有漂亮的一生次见到一个术士测字的过程。
　　那人路遇一农妇，拉住她告诉她近期有凶险。那农妇突兀之下，自然有点怕，听他忽悠。于是测字，农妇随口报个“秋”字，那人当即说，近期有大灾。秋字一禾一火，火烧禾，家业将烧得干干净净。拿钱财若干可帮她解救。
　　听他这一说，不禁让我哑然失笑。这等水平，也出来混！
　　秋字木火相生，本为吉相；况且占卜之时已是初冬，万物归藏，本来就顺乎自然之理，何来不吉之说？
　　
　　前两个月，有朋友介绍一人，让看他与女朋友的恋爱前景如何。
　　当时他女朋友以家庭压力为由与他分手，死活不见他。找我时，正是想不通的时候，小伙子是东北人，性气极刚，颇为冲动。
　　找我之前，求人测一“爱”字，那人说很有希望之类，讲了一大通爱字测出的道理，让他绝不要放弃。找另一人算命，那人说两人八字，一属木，一属火，木火相生，大吉，不要放弃，希望很大。
　　我一看爱字，就劝他放手。此字上为阳下半部为阴，故上面象征男方，下部象征女方。爱字上面偏旁，在甲骨文中为手，为男方不愿放手之象；下部“又”字毫无向上之意，一副逃跑的样子；与上部之“手”，又在两重阻隔之下，故家庭有原因，女孩自己也必不愿意。再追下去也没意思。
　　再排两人八字，女孩的格局，对男孩有很大的妨碍，与两人各自的本命所显示出来的夫妻之象，毫无瓜葛。而且男命属金，女命属土。前面算命的那个，连本命的五行都没弄明白，就信口雌黄，真是服了。
　　过了几天，那小伙告诉我，在大街上偶遇那女孩，与另一男子手牵手，甚为亲热，显然不是一两日的关系了。因为前几天听了我的话，想了几天想通了，不然不定闹出什么事出来。
　　一些算命先生，算不准倒也罢了。拿人钱财，信口开河，有时误导了人，才是麻烦。
　　举这些例子，只是让大家了解一下阴阳五行在测字中的应用方法。

我认为，现在的社会主义思想教育太空，因为没有本，马克思的东西在中国其实是转接，能否长时间地成功？最起码是和中国现实相结合才行。
　　　　我认为思想教育应以中国古代优秀的思想为主，主要是要讲：仁义礼智信，对应于木火金水土。
　　　　仁：仁者，爱也，对应于木，在时为春，即升发，生长。人因爱而生，为爱而活，国家即政府要爱人民，才能得到人民的爱，两者相爱，国强也。
　　　　义：木生火，在时为夏，火主发散，对应于义，即要将爱给予别人，与别人分享自己的所得。对于企业，要稿慈善事业，国家除要给本国国民大量转移支付外，还要对外援助。
　　　　礼：金主收敛，在时为秋。我们在取得丰硕果实的时候，不能自满，要收敛一些，对人有礼貌。如果人人都能收敛些，不全以自己的意志行事，都有礼貌，那么国家将成为真正的礼仪之邦。
　　　　智：水在时为冬，主收藏。一是我们要有定力，能藏得住，这就要专心；二是要将一年世间生长的东西都藏起来，也就是要我们多学习知识，做足够的知识储备。这样就会增长我们的智慧。对于国家，一是要有各种储备，军备，粮食，等等；二是要做学习型国家，从上到下积累知识。
　　　　信：土在时为长夏，主运化。土载万物而不嫌，也就是我们要有纳万物的胸怀，对人讲信用，才能得到各方的理解、支持和帮助。举个小例子，信用记录好，贷款利率相对会低一些。国家或政府讲信用，才能得到他国和本国国民的拥戴。
　　　　这是我一点不成熟的看法，还请和大家交流。
　　　　这里的一些思想是听曲黎敏的讲座得到的，在此声明。
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　　很有道理！曲黎敏显然是把握住了五行的本义。
　　儒家五常，佛家五戒，道家五行，殊途同归。

　　楼主：请问黄帝内经和易经的关系是什么呀？
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　　阴阳五行是易经的一个分支。
　　中医完全建立在阴阳五行的基础之上，看黄帝内经，此感受尤其明显。现代中医，大有越来越脱离阴阳五行，走向西医化思惟的现象。制药、检测、某些医生的开方，都是以西医思惟指导中医药，这才是真正的中医的危机所在。　　　从阴阳五行细化，可扩展为天干地支。
　　　　天干指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。
　　　　甲乙属木，其中甲为阳木，乙为阴木；木生火，丙丁属火，丙为阳火、丁为阴火；火生土，戊已属土，戊为阳土，已为阴土；土生金，庚辛属金，庚为阳金，辛为阴金；金生水，壬癸属水，壬为阳水、癸为阴水。
　　　　
　　　　再详述一下十二地支；
　　　　十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
　　　　　　
　　　　比如在月份上，寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，以此类推。
　　　　在时辰上，子为２３点至１点，丑为１点到３点，寅为３点到５点，以此类推。
　　　　　　
　　　　在阴阳五行上：
　　　　寅为阳木、卯为阴木，辰为土，又为木之余气；
　　　　巳为阳火、午为阴火、未为土，又为火之余气；
　　　　申为阳金、酉为阴金、戌为土，又为金之余气；
　　　　亥为阳水、子为阴水、丑为土，又为水之余气。
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　　呵~~~~~~
　　
　　前面看看还写得可以,这段里面出问题了.....
　　
　　天干本是主五行,是人物的体现,在命理中的象就是讲的那个意思.论得基本没有错.
　　
　　地支,直接论进五行主象就是不那么合理了.
　　
　　这里楼主你说,寅是阳木,卯是阴木,合理吗?是何道理呢?在十二地支中,卯午酉子是四正位,全是位于正位,正东,正南,正西,正北,为何他们是阴的呢?
　　
　　其实不是那么理解的,作为寅,单独性质绝对不会仅仅是一个木的意义,他其实包含了很多层的意思.首先,春的开始是他的第一个意义,春开始了,阳光洒满大地,也就是说为后面的火已经作好的准备,已经养育了火的种子,所以,我们也叫寅是火的长生点,所以,这里面有三个过程,第一个,是经过了寒冷的水月,也就是冬月之后,终于土又上来支持局面,戊土是第一个环境点,随着时间的推移,渐渐火也开始萌芽了,然后有了阳光有了温暖,树木花草才可以渐渐开始生长,这说明了啥,说明了寅是代表木的一个渐进阶段,而绝对不仅仅是木的含义,因为这个过程里也有土,火的阶段性变化.所以,用寅作为阳木看,是不对的,阳木只能是甲木,寅是木的变化的第一个过程点.
　　
　　第二,卯是阴木这句话当然也不对了.卯是木的仲地,是木最鼎盛的阶段,你不可以直接用阳和阴的表示,卯月的前一个阶段,其实依然是甲木在用事中,一直到到中期以后才是乙木开始用事,这个卯,充分说明的是:事物如何由阳极之后渐渐转向阴点的过渡,而,并不是说明了卯由于藏干是乙木就是阴木.
　　
　　
　　楼主,要记住的是两个重点:
　　
　　一,藏干不代表地支本身,藏干仅仅是地支的部分对天干的演绎点.
　　
　　二,天干和地支永远不要同论,天干是天干,是人物,地支是地支,是背景,相互之间比如是一个是人,一个是住的生活的环境.
　　
　　
　　呵~~~不好意思哦.

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