[时事资讯] 上古时期的“上古四圣”都有谁？

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“上古四圣”是上古四位贤者的合称。关于那段历史，真实性并不高，但关于他们贤德的事迹却流传了几千年。对于一些真实性并不高的历史，我们没有必要太过于纠结其真实性。既然是贤者，那我们了解他们的贤德以及了解他们的历史贡献就够了。把纠结真实性的问题留给历史学家，把值得学习和了解的内容，留给自己。

皋陶、尧、舜、禹，是中国上古时代的汉族传说中四位部落首领，他们被后人尊为上古四圣。

皋陶：

据史料记载，皋陶生活在公元前原始社会末期和奴隶社会初期，当时在晋南一带的尧、舜、禹等部落与皋陶在山东的东夷部落联盟结成强大的联盟，形成了华夏诸国的核心。尧都平阳。皋陶卓有成效地辅佐的尧、舜、禹三个部落联盟首领，成为中国先秦史中一位深远影响的人物。其创刑、造狱，倡导明刑弼教以化万民的思想为四千多年来我国各个时期制定、完善、充实各项法律制度，奠定了坚实的基础，历史上被人们喻为“圣臣”。传说我国的第一部《狱典》就由皋陶制定，他把《狱典》刻在树皮上，呈给大禹，禹看后觉得很好，就让皋陶实施。《狱典》归纳了偷窃、抢劫、奸淫、杀人等多项犯罪的轻重，给予不同的量刑。东汉《论衡·是应》有记载，汉代衙门里供奉皋陶像、饰獬豸图，后被传神话为“狱神”。

尧：

陶唐氏，名放勋，起初被封于陶，后迁徙到唐，所以又称唐尧，中国传说历史中的人物，是五帝之一。尧有圣德，有如天之涵养，如神之微妙，如日之光照临天下。这位德化广大的尧深受人们的爱戴。传说尧曾设官掌管天地时令，观测天象，制定历法，敬授民时，谘询四岳，用鲧治水，征伐苗民，推行公平的刑法。尧实行上述措施，使得万邦和睦共处，友好交往，共同组成了中原部落大联盟，出现了国家雏形。尧选择舜为其继任人，死后由舜继位。这是战国时期儒家学派推崇的禅让。

舜：

名重华，生于姚墟，故姚姓，冀州人，都城在蒲阪。舜为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之。并也是历史重瞳之人。舜与尧一样，同是先秦时期儒、墨两家推崇的古昔圣王。而舜对于儒家，又有特别的意义。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。

禹：

夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史沿革发展。

中国历史源远流长，有很多历史知识等待着大家去发掘，面对浩瀚如烟的历史，今天我们所知，显得非常的渺小。也许我们成不了历史学家，但，传播中华民族历史文化也是一种贡献。