[] [时事资讯] 超直社会

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文/七颗栗子

大家好，我又来毁三观了。昨天看了一篇文叫《男孩子们的性游戏》，有感而发，胡说八道，算是提供一种视角吧。如预感不适，请迅速点叉。

当年金赛和海蒂的性学调查都显示，少年与少年之间，常会发生某种形式的性行为。这种现象远比大家意料的更常见。他们会懵懂地摩擦、抚摸、互相自慰，有的人把小伙伴的丁丁玩吐了，却根本不知道意味着啥，还管这叫“挤牛奶”游戏。部分男孩口味更重些，可发展到口X甚至肛X。然而，这些男孩将来大多会成为普通的异性恋，在某一天，开始认识到男男授受不亲，于是羞涩地推开好基友，让往事消散在风中。啊，多么痛的领悟：“当我们明白社会并不赞同这种行为时，我们已经做过了。”

有趣的是，当一个社会没有了女人，成年男性又会恢复这种“游戏”。比如监狱那种全男性环境，强大的男人可以得到弱者的菊花，而弱者也会藉由提供性服务来换取保护。尽管他们在入狱前大多是“直男”。

也就是说，男人和男人的性游戏本是一种常态，就像我们的灵长类同胞也经常这么干着。这是快感与权力的游戏，并不代表同性恋，但我们社会的结构，往往会迫使你选择一个“阵营”。 　　　　　　　　　　　　　

为什么是常态呢？你换个猥琐的思路想想，男人本来就是一种可以用任何东西来打飞机的动物，何况对方是一个男孩，那可是整个世界上除了女人以外最像女人的东西，有唇有手有屁股，触感舒适，还不会漏气……再进一步想，假若对方是打扮起来的美少年，你敢肯定直男的大象全听骑象人的指挥？也许精虫上脑的事故发生后，直男会说，不不不，我天生超直，我绝对不接受男人，我只是被骗了，他留着长发，穿着裙子，太像女孩。问题是，为什么长发和裙子代表女孩？这些也不是天生的符号嘛。男人的性欲可以变成任何东西。

在不同时代和不同文化中，同性之间的规则并不是一如既往的直。列举几个Harvey Molotch提供的栗子：比如，大家都知道古希腊男人喜欢跟美少年搞基，但其实古希腊人并没有同性恋的概念。他们不会认为某个人是或者不是同性恋，而只是把男性之间的性行为看做生活的一部分。少年在男性长者的指导下学习，也与老师发生性关系，长者是插入者，少年是接受者。我们称为同性恋的事情在他们那里是不禁止的，他们禁止的是年龄与角色的不正确——必须要年上攻x年下受啊喂。

在新几内亚的赞比亚，成人仪式的内容是年轻男孩给年长男人口X，然后吸取他的精液，人们认为吞下精液可以获得长者的力量。还有，曾经在纽约的一些秘密酒吧，有房间供男人与男人嘿咻，但那并不是同性恋酒吧，而是让饥渴的直男去找基佬，当然，他们只愿意做“1”。在中东和拉丁美洲的许多区域也是如此，人们不认为插入方是离经叛道，而是说他们太man了，在家中根本无法得到满足。只有被插入方被认为是同性恋或“娘娘腔”。 　　　　　

西方中世纪以来，给同性恋这个概念扣上了异端的罪名，也为它赋予了浪漫主义的爱情观。当中国开始西化，老戏码一幕幕上演。我想，天生的完全同性恋恐怕并不多见。同性恋这个概念的“发明”，让直男因为恐同而变得更直，也让一些取向并不明确的人自觉或被迫纳入其中。他们在心中接受了这个角色，从而强化了对同性的情欲，“习得”了对异性的排斥，正如直男“习得”了对同性的排斥。同性恋或异性恋，有的人选择了其中一个阵营，却对另一个阵营的性欲排斥得并不彻底，也就不奇怪了。

所以说啊，腐女对男性的意淫并不都是空穴来风，伪娘也不是什么变态，那是刻板的性别角色松动后的一种回归。这个世界本来就没有那么直，是大家的性别观念太直。呵呵后。