[] 人人可做护身符 （吉祥五色线加持法）

--> 特别提示：许多读者为了得到一个高僧加持过的护身符绞尽脑汁，但绝大多数人还是暂时无法如愿。暂时无法如愿的朋友请不要难过，这里推荐一种自制护身符的方法，虽然其效力未必能与高僧加持的护身符等同，但若如法行之亦不会差到哪里去。其实，熟读过一些佛经的朋友应该知道，佛在经中告诉了我们不少自制护身符的方法，比如，将不动佛心咒写在纸或布上，再佩戴在身上，即可避非时横死（见《不可思议的不动佛心咒（佩戴此咒可免横死）》）。本文介绍的则是以大悲咒加五色线制作护身符的方法（念咒时要心诚）。

大悲咒结链-护身符（自制五色线）


大悲心陀罗尼里，观世音菩萨言：‘诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。’

就是先念五遍大悲咒，（熟练的话，一分钟就能念完一遍），然后取五种颜色的绳子，搓成一股，每念一遍大悲咒，打一个结，直至二十一遍、二十一结。

注：婴幼儿绕在手腕上，免得他们扯绳子伤着脖子或窒息。

图中较粗的那根，是我儿去年参加万佛城的夏令营，法师送的，较细的那根是这之前，我为我儿本命年做的，当时找不到粗的绳子，就用的缝纫线，每种颜色先自搓成四股（因为缝纫线实在太细了），再搓到一起。
若诸人天诵持大悲心咒者，不受十五种恶死也。其恶死者：

1. 不令其饥饿困苦死。
2. 不为枷禁杖楚死。
3. 不为怨家仇对死。
4. 不为军阵相杀死。
5. 不为豺狼恶兽残害死。
6. 不为毒蛇蚖蝎所中死。
7. 不为水火焚漂死。
8. 不为毒药所中死。
9. 不为蛊毒害死。
10. 不为狂乱失念死。
11. 不为山树崖岸坠落死。
12. 不为恶人厌魅死。
13. 不为邪神恶鬼得便死。
14. 不为恶病缠身死。
15. 不为非分自害死。

(尔时观世音菩萨告梵天言。诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍。结作二十一结。系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。）

“尔时”：当尔之时，“观世音菩萨”说完了这个偈颂之后，“告梵天言”：告诉大梵天王，“诵此咒五遍”：你念诵大悲咒五遍。为什么要念五遍呢？因为这个世界上有五大部：东方是阿閦部，又叫金刚部。南方，是宝生部，西方，是莲华部，北方，是羯摩部。中央，是佛部。这五遍咒，就代表这五部。这五部管理世界东、西、南、北、中五大魔军。魔也有东、西、南、北、中，以五部来统摄这五大魔。

所以你念五遍大悲咒，然后“取五色线作索”：五色线，青、黄、赤、白、黑。东方是青色，南方是红色，西方是白色，北方是黑色，中央是黄色，这代表五方五部。作索，就做一条绳。“咒二十一遍”：再念二十一遍大悲咒，“结作二十一结”：把它结成二十一个结，“系项”：系到自己的脖项上。“此陀罗尼”：这个大悲心陀罗尼，“是过去九十九亿恒河沙诸佛所说”：恒河沙数那么多的佛所说的。

（彼等诸佛。为诸行人修行六度未满足者。速令满足故。未发菩提心者。速令发心故。若声闻人未证果者。速令证故。若三千大千世界内。诸神仙人未发无上菩提心者。速令发心故。若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须。皆得成办。）

“彼等诸佛”：这一切的诸佛，“为诸行人”：为所有的一切行人，“修行六度”：六度，布施度悭贪、持戒度毁犯、忍辱度嗔恚、精进度懈怠、禅定度散乱、般若度愚痴。

布施度悭贪：人要是有悭贪，就要行布施。那么，没有悭贪的心，要不要行布施呢？更要行布施！所以说，你能行布施，就没有悭贪。

持戒度毁犯：持戒就会守规矩的人，不守规矩的人，就是不持戒。不持戒的人，就是不信仰佛法。佛灭度之后，戒律就是佛教徒的师父。

忍辱度嗔恚：你要是脾气大的人，就要修忍辱行。不要一点点的事情，就发起脾气来，不要有一种自私心。不要有自私的心，就不会发那么大的脾气。不会发那么大的脾气，就是忍辱了！

精进度懈怠：你若懒惰吗？你就要修精进。

禅定度散乱：你尽欢喜打妄想，欢喜生一种攀缘心，就要修禅定的功夫。禅定生出来了，你的散乱就度了。

般若度愚痴：愚痴，就因为没有智慧。若修智慧，就把愚痴度了。

在菩萨行六度的时候，“没有满足者”：还没有圆满的，“速令满足故”：修大悲法，六度很快就圆满了。

“未发菩提心者”：没有发无上菩提心的，“速令发心故』有发无上菩提心的，“速令发心故”：念大悲咒，令你很快就发菩提心了。

“若声闻人”：若二乘的声闻人，“未证果者”：没有证到初果、二果、三果、四果阿罗汉，“速令证故”：念大悲咒，很快就令他得到证果。

“若三千大千世界内”：这三千大千世界，“诸神仙人”：所有一切的神仙、一切的人，“未发无上菩提心者”：没有发无上菩提心的，能念大悲咒，“速令发心故”：能很快就发无上菩提心啦！

“若诸众生”：所有一切众生，“未得大乘信根者”：没有得到大乘法的信根，不信大乘法的。“以此陀罗尼威神力故”：能念大悲陀罗尼总持神咒，由咒的威神力量，“令其大乘种子法芽增长”：令大乘善根、大乘种子的菩提法芽能增长。

“以我方便慈悲力故”：观音菩萨说，用我方便慈悲的力量，“令其所须”：令所有一切众生，他们需要什么，“皆得成办”：就得到什么。所求满愿，遂心如意，这叫成办。就是什么事情都做得到。只要你念大悲咒，就能所求如意愿遂心。

（善男子，若复有人厌世间苦，求长生乐者，在闲净处，清净结界，咒衣著，若水、若食、若香、若药，皆咒一百八遍服，必得长命。若能如法结界，依法受持，一切成就。其结界法者，取刀咒二十一遍，划地为界；或取净水咒二十一遍，散著四方为界；或取白芥子咒二十一遍，掷著四方为界；或以想到处为界；或取净灰咒二十一遍为界；或咒五色线二十一遍，围绕四边为界，皆得。……）