[] 有求必应的咒语——摩利支天灵感咒

--> 摩利支天是隐身和消灾的保护神。此天威力极大，上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿皆为此天所管。不空译之摩利支天经曰：“有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。”摩利支天也被称为战神，有护身、隐身、得财、诤论胜利等功德。由唐朝传入日本后，摩利支天被称为阳炎之女神，日本的武士相信摩利支天能够给他们带来武运，战无不胜．日本忍者由于经常进行密教修练，也将摩利支天作为自己的守护本尊．更重要的是因为摩利支天能够隐形，连天界的众多神明也看不到她的身影，所以修行隐身术的忍者都使用密教中的一个关于她的手印（摩利支天隐形印）。

　　第一次听到这个有求必应的法门，是从颜宗养居士（颜老师）的佛学讲座学到的。为什么在佛门众多咒语中，摩利支天咒是容易应验呢？主要原因是『摩利支天神』，太可爱了！

　　只要你有求于她，摩利支天不管你是谁，反正先让你如愿以偿，以后的事以后再说！这就是『先以利钩牵，后令入佛智』。

　　于是介绍很多亲朋好友试用看看，结果，真的很有效！还被请了好几顿饭。

　　后来上网去google这个咒语看看，还发现有人考证，「郑和」下西洋七次，每次都平安归来，都靠此摩利支天咒的帮忙！实在太不可思议！

　　中天竺又名法净寺，位于天竺路中段、稽留峰麓。始建于隋开皇十七年(597)，长时期内是下天竺的一个分院。南宋初，因寺内摩利支天(佛教护法神二十诸天的第十六位)女神“感应显灵”，而备受朝廷尊宠，建摩利支专殿；又因祈雨“灵验”蜚声湖上，至南宋后期，寺院达到鼎盛。

　　郑和刊印的佛经，北京及云南昆明各图书馆尚保存不少。

　　今只举其所刊印的《佛说摩利支天菩萨经》及《优婆塞戒经》卷七为例，前一种有姚广孝所写的跋，后一种有郑和自己的跋。今将二跋文字择要选录如下，以供参考：

　　1.《佛说摩利支天经》 姚广孝跋

　　《佛说摩利支天经》藏内凡三译。惟宋朝天息灾所译者七卷，其中咒法仪轨甚多，仁宗亲制《圣教序》以冠其首。然而流通不广。以广流通者惟此本，乃唐不空所译。其言简而验，亦多应、菩萨之□力，岂可得而思议耶！于戏！李珏问神人，称名而免难；隆佑奉圣像，致礼而获福。况能依佛所说，诵此经者哉！今菩萨戒弟子郑和法名福善，施财命工，刊印流通，其所得胜报，非言可能尽矣！福善一日怀香过余、请题，故告以此。永乐元年，岁在癸未，秋八月二十又三日，僧录司左善世沙门道衍。

　　（感应实例）高宗（徽宗第九子。母贤妃韦氏，追谥显仁皇后。五月二十一日天申节，永思陵）

　　建炎元年，上驻跸维扬○初隆佑太后孟氏，将去国南向，求护身法，于道场大德，有教以奉摩利支天母者。及定都，吴门念天母冥护之德，乃以天母像，奉安于西湖中天竺，刻石以纪事。

　　案：不空三藏译《摩利支天经念诵法》云：

　　南无释迦牟尼佛！（十声）
　　南无摩利支天菩萨！（十声）
　　我弟子（某甲）归命三宝摩利支天菩萨！愿护我身，无人能见我，无人能知我，无人能捉缚加害我，无人能欺诳责罚我，无人能债我财物，不为怨家能得其便。
　　即说最上心真言曰：嗡 玛惹哉 盟 梭哈（或百声或千声）
　　王难中护我，贼难中护我，失道旷野中护我，水火刀兵中护我，鬼神毒药难中护我，恶兽毒虫难中护我，一切怨家恶人难中护我，佛实语护我，法实语护我，僧实语护我，天实语护我，仙实语护我，一切处一切时愿常护我。弟子（某甲）娑缚贺。

　　诵时，想（观想）菩萨作天女形，璎珞庄严坐莲华上，左手执天扇，右手垂掌向外，作与愿势。若欲见天真身，求胜愿者，诵满十万遍。

　　佛言：此天常行日月前，日月所不能见。我因知此天名，得免一切厄难。

（感应实例）

　　二年三月，唐州泌阳尉李珏，遇北虏入寇。挟一仆，单骑走，夜匿道旁空舍。

　　闻车过声，遣仆问：唐州贼何在？见车中人，长丈余，面蓝色，惊而返。

　　珏即乘马追及之，前致敬曰：珏避寇至此，敢问车中何所载？

　　其人曰：此京西遭劫死人名字，天曹定籍，汝是李珏，亦其数也。

　　珏大怖告曰：何法可免？愿赐指教。

　　人曰：能旦旦念摩利支天菩萨七百遍，向虚空回向天曹圣贤，则死籍可销，可免兵戈之厄。

　　珏方拜谢，驾车者疾驰而去。自是，不辍诵持，转以教人，皆得免难（贾德仁板行）。

　　述曰：《摩利支天经》，藏中凡三译。唯本朝“天息灾”（译师名）本，咒法最多。仁宗亲制《圣教序》，以冠其首。虽未闻行其法者，而菩萨之缘已开，先于此时矣。当高宗之南渡也，隆佑受教大德，获奉像之应。李珏请命神人，致称名之功。至矣哉！威德悲愿，殆与圆通大士，俱不思议。释迦自云：我因知此天名，得免一切厄难。信菩萨远本，又在释迦之先也。今兹中原多故，兵革未销。士夫民庶，有能若终身、若全家行此解厄至简之法，吾见天母之能，大济于人也！

佛说摩利支天菩萨陀罗尼经

大兴善寺三藏沙门不空奉诏译

　　如是我闻。一时，佛在舍卫国只树给孤独园。与大阿罗汉千二百五十人俱。复有无量大菩萨众。弥勒菩萨。曼殊室利菩萨。观世音菩萨。而为上首。及摩利支等诸天龙八部前后围绕。尔时舍利弗即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛。而白佛言。世尊于未来世。末世众生作何等法得脱诸难。佛告舍利弗。谛听谛听。我今为汝说于此事。

　　尔时，会众欢喜踊跃。重劝请佛。

　　尔时，世尊告诸比丘：日前有天，名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能捉，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家能得其便。

　　佛告诸比丘：若有人知彼摩利支天名者，彼人亦不可见，亦不可知，亦不可捉，亦不可害，亦不为人欺诳，亦不为人缚，亦不为人债其财物，亦不为人责罚，亦不为怨家能得其便。

　　佛告诸比丘：若善男子善女人，知彼摩利支天名者，应作是言：

　　我弟子（某甲），知彼摩利支天名故，无人能见我，无人能知我，无人能捉我，无人能害我，无人能欺诳我，无人能缚我，无人能债我财物，无人能责罚我，亦不为怨家能得我便。此咒有大神力，所作成就，破一切恶。若用结界，百由旬内，一切诸恶，无敢入者。尔时，世尊即说咒曰：

　　南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。怛侄他。遏啰迦末斯。摩啰迦末斯。苏途末斯。支鉢啰末斯。摩诃支鉢啰末斯。摩利支夜末斯。安怛陀那夜末斯。那谟粹都底。莎诃。

　　王难中护我。贼难中护我。行路中护我。失于道路旷野中护我。昼日护我。夜中护我。水难中护我。火难中护我。罗刹难中护我。茶枳[仁-二+尔]鬼难中护我。毒药难中护我。佛实语护我。法实语护我。僧实语护我。天实语护我。仙人实语护我。

　　怛侄他。阿罗拘隶。阿啰拘隶。鸡栗底(知约反)。萨婆迦啰醯蔽(蔽亚反下同)。萨蒲跛突瑟[齿*齐](二合)蔽。萨婆伊都波达罗鞞蔽。啰叉啰叉。(自称名字)。莎呵。

　　奉请摩利支天咒，一名摩利支天身咒。咒曰：

　　娜谟啰跢那跢啰夜耶。摩唎支唎驮耶。摩婆帝移沙弥。跢侄他。婆啰梨。婆驮梨。婆啰呵目溪。萨婆徒瑟誓。槃驮槃驮。娑婆呵。

　　佛告诸比丘：若有人识彼摩利支天菩萨者，除一切障难、王难、贼难、猛兽毒虫之难、水火等难。若人欲行此法者，一切法中，此法最胜。持此咒者，面向百踰闍那，一切鬼神恶人，无能得其便者。若于难中行时，晨起，诵前身咒，咒一掬水，四方散洒，及洒自身，若衣襟、若衣袂、若袈裟角。一咒一结，总作三结，即往难中行，连诵前二大咒而行。所有一切事难军防主者，悉皆迷醉，都无觉知之者。

　　佛说是经已，告诸比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，国王大臣，及诸人民等：闻佛说是摩利支天陀罗尼，一心受持之者，是人不为一切诸恶所害。诸比丘，若有人，能书写读诵受持之者，若着髻中，若着衣中，随身而行，一切诸恶，悉皆退散，无敢当者。
是诸四众天龙八部，礼佛而退，欢喜奉行。

　　佛说摩利支天菩萨陀罗尼经

唵。摩利支。娑嚩贺
ong mo li zhi si wa ha

佛说大摩里支菩萨经

若人持诵之时。凡有所求须称自名。即时摩里支菩萨。以慈悲力为彼众生。于道路中拥护。非道路中拥护。众人中拥护水难时拥护。火难时拥护。乃至一切之处悉皆拥护。令得增长一切吉祥之事。

摩里支菩萨六字 最上心真言

唵 摩里支 娑嚩贺

此真言诵八百遍 得大聪敏。日诵千遍得长寿无病。增长大力众人敬爱。诵阿喻多数得成就法。诵一俱胝设先造五逆罪亦得成就。若欲成就隐身点眼药。革屣圣剑含丸药。得神通得大人敬爱。降伏冤家破坏冤家。降伏兵众降伏夜叉女。破坏拏吉儞鬼。制彼药毒。除隔四日疟病。令诸天入悟。失财却获。如是一切所欲所求之事。诵此真言王。发勇猛心如摩里支菩萨。一切能作 无不成就。

如是摩里支菩萨真言等。若阿闍梨依法受持。恒时持诵所求之事无不成就。所谓圣剑眼药革屣丸药。降伏夜叉女天女龙女。阿修罗女紧曩罗女等。悉皆随顺敬爱和合。彼持明者 以真言威德。如摩里支菩萨神通威力。所有天龙夜叉干闼婆。羯吒布单曩毘舍左。罗叉母鬼拏枳儞鬼。乌娑多啰迦饿鬼身鬼。迷鬼大曜吠多拏唧左迦。及仆从诸恶鬼等怀恶心者。彼持明者影尚不能侵。何况害其身。是故持明阿闍利。能获清净大福。能增长广大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。当证毘卢法身。摩里支经汝等宜应信受读诵。

依经文 修摩利支天菩萨法有助开悟，满足一切求愿！
佛说大摩里支菩萨经

如是摩里支菩萨真言等。
若阿闍梨依法受持，恒时持诵。
所求之事，无不成就。
能获清净大福；
能增长广大吉祥；
能消除一切重罪；
能成就本尊三昧；
当证毘卢法身。

摩里支经，汝等宜应信受读诵。

此真言王，殊胜第一。
一切时中，常作拥护。

今此大菩萨　　身遍于法界
清净若虚空　　慈光照世间
明等百千日　　能发智慧焰
烧退烦恼魔　　永断贪瞋痴

摩里支菩萨 六字最上心真言：

唵。摩里支。娑嚩贺。

速能成就，广大清净，吉祥福德。
速能消除，一切障碍罪业。
一切处常得，众人恭敬。

佛告诸比丘：若善男子善女人，
知彼摩利支天名者，应作是言：

我弟子某甲。知彼摩利支天名故。
无人能见我。无人能知我。无人能捉我。
无人能害我。无人能欺诳我。无人能缚我。
无人能债我财物。无人能责罚我。
亦不为怨家。能得我便。

王难中护我。贼难中护我。行路中护我。
失于道路旷野中护我。昼日护我。夜中护我。
水难中护我。火难中护我。罗刹难中护我。
茶枳你鬼难中护我。毒药难中护我。
佛实语护我。法实语护我。僧实语护我。天实语护我。仙人实语护我。

佛说摩利支天菩萨陀罗尼经
隐形消灭保护神--摩利支天菩萨 威力极大

化解灾难的守护本尊：摩利支天菩萨（斗姥元君）
【摩利支天菩萨介绍】

【摩利支天菩萨法门及功德】 　　

修持摩利支天菩萨法门具足息灾、增益、怀爱及降伏四法之功德，能满足行者所求种种正确及善性之心愿。譬如修持者不会被别人诈骗其财物，亦不会被人捉縳囚禁，亦或被与行者有仇怨之人加害。其它如治病（肉体上四大不调之病及灵界病）、护身（防止一切毒丸虫恶兽及人与非人之侵害）、求聪明长寿、求辩论得胜、求降雨、求福、求子女等等，莫不一一灵验应心，具如经中所说，功德赞不能尽。

如前所说，摩利支天菩萨示现不同之法相，为教化不同根器之众生，亦配合不同修法之用途。在经中记载菩萨之修法有多种多样，为满足众生各种之需求。不同之修法，有其特别规定之画像方法、真言、观想及手印。在摩利支天菩萨之真言当中，以菩萨之【摩利支天菩萨六字最上心真言】为行者最易学习及持诵，此真言就是菩萨之最上心印。「佛说大摩里支菩萨经」卷一：「今有成就之法，用好彩帛及板木等，于其上画无忧树，于此树下画摩里支菩萨，身如黄金色，作童女相，挂青天衣，手执莲花，顶戴宝塔庄严。如是画已，于此帧前，诵最上心真言八千遍，所求之事，决定成就。」
【摩利支天菩萨心咒】（长咒）
『南摩三满多。母陀南。嗡。摩利支。梭哈』（至少一百零八遍）
【摩利支天菩萨六字最上心真言】（短咒）
『嗡。摩利支。梭哈』（至少一百零八遍）
行者若无暇受持读诵本经，可一心持诵【摩利支天菩萨心咒】，供养菩萨之宝像，功德亦无量无边，所求善愿，无不称心如意。顶礼如来正法圣贤众拿摩摩利支天菩萨

依密教所传，修习摩利支天法，如果得到成就，其最大功能是消灾与隐身。依《大摩里支菩萨经》所载，此尊‘能令有情在道路中隐身、众人中隐身。水、火、盗贼一切诸难皆能隐身。’如能赤诚依法修持，则一切天魔恶鬼外道，都无法觅得修法者的行踪。除此之外，还有息灾、增益、降伏等作用，各法均有不可思议之感应