[] 中國的薩滿教巫術

--> 分佈在中國，薩滿教巫術主要分佈在東北、西北、西南等少數民族地區。漢族地區也有神漢和神婆，但他們的傳承不甚穩定，真實性和有效性也廣受懷疑。
　　據社科研究人員調查，至今仍保有薩滿教巫術傳統的民族有：蒙古族、滿族、塔吉克族、達斡爾族、錫伯族、鄂溫克族、鄂倫春族、藏族、珞巴族、納西族、摩梭族、苗族等。
理論
　　薩滿教是一種原始宗教，它沒有系統的教義、教規、經文，人們只能從巫師的巫術實踐中窺探它的理論基礎。
中國的薩滿教巫術理論主要包括以下幾點：
　　萬物有靈說。世間萬物都有生命，都是一個整體裏面的部分。動物、植物、乃至山河湖海，都能和人溝通。
　　靈魂說。靈魂是人的主宰，它可以暫時或永久地離開肉體，也可以獨立地存在。巫師的靈魂可以漫遊於迷幻世界，而精靈也可附著在巫師身上，借巫師的肉體表達其意志。凡人的靈魂受惡靈侵擾時會引致疾病。
　　人靈分界說。人居人界，靈居靈界。巫師可以前往靈界探訪，得到精靈的指點和教誨。
精靈說。每個部落都有自己的保護精靈，每個巫師也有自己專屬的“協作”精靈。巫師作法時需要精靈協助。巫師需要按期祭祀有關的精靈，否則會招來災難。
特點
中國的薩滿教巫術有如下特點：
　　曾受其他宗教影響。在與其他宗教互動的過程中，釵h民族的薩滿教巫術都發生了形式上的變化。如，蒙古族的巫術吸收了佛教的元素，塔吉克族的巫術吸收了伊斯蘭教的元素，藏族和摩梭族的巫術吸收了藏傳佛教的元素，漢族的巫術吸收了道教的元素，等。
　　政府甚少給予支持。薩滿教的巫師是通神者。在有的歷史時期，巫師會有機會擔任國師。但在更多的時候，巫術受到的是漠視和打壓。身為“真命天子”的皇帝直接傳達天意，無須仲介，通神的巫師只能削弱皇帝的權威。同時，政府也擔心巫師“妄言禍福”會影響社會穩定。1949年後，巫術更被視作是唯心主義的封建糟粕並備受壓制。
　　強調實用性。中國巫師的日常工作有醫病、求雨、尋魂、驅鬼、祈福、詛咒等，處理的都是現實問題。就算是進入靈境旅行，也多數是為求教或尋魂。而美洲的巫師在這些實踐之外，還有更多靈性上的追求。
　　聽憑天意而遴選門徒。長久患病的人會被送到巫師處檢查，看他是否有責任傳承巫道。如有，則他必須成為巫師的門徒。如拒絕，他的身體會一直不好。因此，釵h巫師都只是“聽從天意”而已，他們本身並不想做巫師。