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◎译　　名　耶鲁大学开放课程：政治哲学导论
◎片　　名　Open Yale course：Introduction to Political Philosophy
◎类　　别　纪录/教学
◎首播时间　2006年
◎语　　言　英语
◎字　　幕　YYeTs人人影视出品中英双语字幕
◎资料整理　Lillianchan@YYeTs人人影视  转贴请注明出处
◎文件格式　MP4　
◎片　　长　每集40分钟左右
◎官方网站  http://oyc.yale.edu/political-sc ... olitical-philosophy
◎主　　讲　Professor Steven B. Smith

◎课程介绍　

关于本课程
本课程为政治哲学导论，考察了一些主要的文献及西方政治传统中的大思想家。三大认识政治生命的中心主题聚焦于：城邦体验（柏拉图、亚里斯多德）、君主国家（马奇亚维利、贺伯斯）、宪法政治（洛克）及民主（卢梭、托克维尔），不同的政治哲学表述于多种政体的方式，及我们生活的方式都会在课堂中加以验证。

课程架构
本堂耶鲁大学课程于2006年秋季经录影供耶鲁开放式课程使用，原本为每周两堂，每堂50分钟的校内教学课程。

关于Steven B. Smith教授

Steven B. Smith是耶鲁Alfred Cowles政治科学教授及Branford学院院长，他1981年在芝加哥大学取得博士学位，服务于耶鲁期间，曾任政治科学研究所主任、人文课程大学部主任及犹太研究代理主席，他的研究重点放在政治哲学的历史及宪法政府中的权术角色，他最近的著作包括《斯宾诺沙、自由主义及犹太身份》、《斯宾诺沙的生命之书》及《阅读李欧‧史特劳斯》。
Spinoza：1632-1677 荷兰哲学家

第一讲概述：
Smith教授探讨“政治哲学”的本质与范畴，作为最古老的社会科学，政治哲学的研究必需以柏拉图及亚里斯多德的作品当头，并深度探寻政治研究最基础的概念与类别；诸如“哪种政体最优？”及“好公民的组成元素为何？”等问题，都在柏拉图的《苏格拉底自辩篇》中被提出来加以讨论。

阅读作业：
柏拉图的《苏格拉底自辩篇》。

资源：
柏拉图的《苏格拉底自辩篇》，译本含Benjamin Jowett引言
承蒙澳洲阿德莱德大学图书馆数码文字典藏提供
http://etext.library.adelaide.edu.au/p/plato/p71ap/

第二讲概述：
本讲以解释为何柏拉图的《苏格拉底自辩篇》是研究政治哲学最佳入门读物为开始，聚焦仍落在《苏格拉底自辩篇》作为对自由表述侵害的象征，内容述及苏格拉底为身为哲学家的生活方式辩护，并捍卫政治生活中的哲学实用。

阅读作业：
柏拉图的《苏格拉底自辩篇》；《克里托篇》。

资源：
柏拉图的《苏格拉底自辩篇》，译本含Benjamin Jowett引言
承蒙澳洲阿德雷德大学图书馆数位文字典藏提供
http://etext.library.adelaide.edu.au/p/plato/p71ap/

柏拉图的《克里托篇》，译本含Benjamin Jowett引言
承蒙澳洲阿德雷德大学图书馆数码文字典藏提供
http://etext.library.adelaide.edu.au/p/pla...dex.html

第三讲概述：
在《苏格拉底自辩篇》中，苏格拉底提出新版的公民社会，有别于传统以荷马诗学概念为基础的版本，苏格拉底版是一个达观的公民社会，依靠的是个人的独立思考与判断能力。《克里托篇》是苏格拉底的狱中谈话语录，内容有关公民服从、敬神与每位公民都要尊重及依照该社群法律行事的义务。

阅读作业：
柏拉图的《苏格拉底自辩篇》；《克里托篇》。

资源：
柏拉图的《苏格拉底自辩篇》，译本含Benjamin Jowett引言
承蒙澳洲阿德雷德大学图书馆数位文字典藏提供
http://etext.library.adelaide.edu.au/p/plato/p71ap/

柏拉图的《克里托篇》，译本含Benjamin Jowett引言
承蒙澳洲阿德雷德大学图书馆数码文字典藏提供
http://etext.library.adelaide.edu.au/p/pla...dex.html

第四讲概述：
第四讲介绍柏拉图的《理想国》及其多种意涵，脉络涵盖道德心理学、正义、诗学与神话的力量及形上学。将《理想国》视为乌托邦亦在讨论的范围，呈现出一种极端版本的城邦 ─ Kallipolis，柏拉图的理想城。

阅读作业：
柏拉图的《理想国》I

资源：
柏拉图的《理想国》，译本含Benjamin Jowett引言
承蒙澳洲阿德雷德大学图书馆数码文字典藏提供
http://etext.library.adelaide.edu.au/p/plato/p71r/

第五讲概述：
《理想国》的讨论继续，本节谈到多名人物，他们在对话中的角色及其在整部作品中所代表的意义，苏格拉底挑战 Polemarchus 关于正义的辩论，提问朋友与敌人的区别，并坚持他认为所有美德都需要知识及反思作为基础的著名论述。

阅读作业：
柏拉图的《理想国》III-IV

资源：
柏拉图的《理想国》，译本含Benjamin Jowett引言
承蒙澳洲阿德雷德大学图书馆数码文字典藏提供
http://etext.library.adelaide.edu.au/p/plato/p71r/

第六讲概述：
本堂是《理想国》的最后一讲，重点放在自控，由 Adeimantus 在其发言时提出，苏格拉底坚称人们要学习驾驭的最强力激情是他所谓的Thumos，用以表示“意志”及“欲望”，与公共人生的野心有关，无论是良善的政治家或大暴君都共同追寻。本讲的结尾是柏拉图对正义的概念，即城市与灵魂的和谐。

阅读作业：
柏拉图的《理想国》V

资源：
柏拉图的《理想国》，译本含Benjamin Jowett引言
承蒙澳洲阿德雷德大学图书馆数码文字典藏提供
http://etext.library.adelaide.edu.au/p/plato/p71r/

第七讲概述：
本堂透过介绍亚里士多德的人生与作品展开，其大作几乎包含了所有主题的主干专著，从生物学到伦理学、政治学。而重点放在政治学，亚里士多德详述他对城市自然状态的观点，及他所称人类天生是政治动物的主张。

阅读作业：
亚里士多德的《政治学》I、III

资源：
亚里士多德的《政治学》，由 Benjamin Jowett 翻译
承蒙澳洲阿德莱德大学图书馆数码文字典藏提供
http://etext.library.adelaide.edu.au/a/aristotle/a8po/

第八讲概述：
本讲讨论亚里士多德的比较政治学，并重点强调政体的概念，一如《政治学》第 III 到 VI 册所述及，本巨著所指政体包含一个社群中正式的权利与义务项目，还有独特的习惯、风俗、道德意向及社群观感。亚里士多德主张，的确是政权赋予人民及城市所认同的身份。

阅读作业：
亚里士多德的《政治学》 IV

资源：
亚里士多德的《政治学》，由 Benjamin Jowett 翻译
承蒙澳洲阿德莱德大学图书馆数码文字典藏提供
http://etext.library.adelaide.edu.au/a/aristotle/a8po/

第九讲概述：
这是关于亚里士多德的最后一讲，内容着重于控制派系间的冲突。根据亚里士多德的说法，混合寡头政治与民主两种原理的国体是最能有效控制派系，并避免受任何一方极端意识型态支配的政体。Smith 教授强调，国体的概念预言了麦迪逊（译注：美国第四任总统）所呼吁的政府类型，即分割权力并使其接受制衡，藉以避免专制与内战的极端后果。

阅读作业：
亚里士多德的《政治学》VII

资源：
亚里士多德的《政治学》，由 Benjamin Jowett 翻译
承蒙澳洲阿德莱德大学图书馆数码文字典藏提供
http://etext.library.adelaide.edu.au/a/aristotle/a8po/

第十讲概述：
本讲以介绍马奇亚维利的生平与文艺复兴时期佛罗伦萨的政治背景伊始，Smith 教授强调马奇亚维利可以被认作是现代国家的发明人，他重新配置基督帝国与罗马共和的原素，从而创造出一种属于他特有风格的新型政治组织，马奇亚维利的国家有种普世主义者的野心，就像他的前辈，但已从基督与美德的古典概念中解放出来，事务的管理落在王子的手中，一种新型的政治领袖，充满了野心、爱护荣誉，甚至含有预言性权威的成分。

阅读作业：
马奇亚维利的《君王论》1─12 章

课讲：一些受著作权保护的内容将不会包含在本堂课讲中。

资源：
马奇亚维利的《君王论》，由 W.K. Marriott 翻译承蒙澳洲阿德莱德大学图书馆数码文字典藏提供
http://etext.library.adelaide.edu.au/m/mac...o/m149p/

第十一讲概述
对于马奇亚维利政治理念的讨论，继续依着他最著名大作《君王论》的脉络前进，他改革了基督道德训示与古典概念的善与恶，马奇亚维利提出他自己对美德与邪恶的定义，用以取代与柏拉图及圣经资料相关的词汇。他将美德，或说 Virtu，连结到男子气概、势力、野心及不顾代价以求成功的欲望。财富，或说 Fortuna，是女人，必需要透过势力、蛮横及无畏的策略加以征服。政治与哲学文献中的“脏手”问题将会有细节的讨论。

阅读作业：
马奇亚维利的《君王论》13─26 章

资源：
马奇亚维利的《君王论》，由 W.K. Marriott 翻译
承蒙澳洲阿德莱德大学图书馆数码文字典藏提供
http://etext.library.adelaide.edu.au/m/mac...o/m149p/