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babel亦称为“通天塔”，记载于《圣经》第11章中，诺亚方舟之后，幸存者们开始繁衍生息，他们有了众多的后代……由于他们的祖先是诺亚的三个儿子，所以人们说着同样的语言，发着同样的声音。他们决定建一座可以通往天堂的高塔，此举引起了上帝的不满，他弄乱了这些狂妄自大的人们的语言，使得他们之间的情感交流出现障碍，文化发生差异，思想难以统一，分歧、猜疑与争吵就此出现。没有了共同语言，人们就无法通力合作，想要见上帝的想法也就自然搁置，“巴别塔”即由此得名。“巴别”在希伯来语中意为“混乱”，导演亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图以《圣经》中的词汇命名影片，野心昭然若揭。 在影片中能把多线分支的交叉叙述手法运用得如此娴熟的应该非墨西哥导演亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图莫属了吧？！本片的表现手法倒有点上届奥斯卡最佳影片《撞车》的味道，但本人觉得本片绝不比《撞车》逊色。今年入围奥斯卡的影片到处都能看到墨西哥人的影子，墨西哥可算是在今年奥斯卡上风光了一把！ 从本片的片名不难看出，影片想表达关于“沟通”这一方面的问题，导演将看似不相关的一些人放到本片几件事之间，就串联成了本片想要表达的核心。主人公们几乎是互不相识，但他们却是互相影响的。本片中的每件事都涉及着人和人之间的冲突，无论是陌生人之间、各个种族之间，地域文化乃至是身边最亲的人之间，都存在隔阂。没有沟通，与人们为伴的就只有“失去”和“孤独”。 片中理查德与苏珊因为“失去”了一个孩子，而决定到摩纳哥旅行来挽救即将破裂的婚姻，而苏珊却沉浸在自己的痛苦之中，对于其来说她是“孤独”的，因为她并没有和丈夫理查德好好沟通，在苏珊中枪之后，理查德又在电话中得知他的两个孩子走失在了墨西哥的沙漠中，那一刻世界仿佛只剩他一个，他不能再“失去”任何东西了，他在那时也是“孤独”的…… 另一方面，那两个牧羊的孩子，因为试枪而误伤了苏珊却不敢和父母亲说出实情，没有与亲人“沟通”好而最终被警察追捕，在追捕的过程中，因为没有与警方“沟通”而与警方发生枪战，最后导致其中一个孩子中枪身亡，而另一个孩子因为射伤苏珊和与警方交火等罪名而被捕，对于两名孩子的父亲，他“失去”了两个儿子，对于被捕的那个孩子，他“失去”了一个哥哥，陪伴他的也只有“孤独”。 在遥远的美国，理查德家里的保姆艾米莉娅因为要回墨西哥参加儿子的婚礼但又找不到人帮忙照顾理查德的两个孩子，所以决定把他们一起带去墨西哥。在参加完婚礼回来的途中，因为艾米莉娅的侄子和警察在“沟通”时发生了冲突而架车逃逸，试图非法穿越边境，最后保姆艾米莉娅和孩子被落下在沙漠上。最后他们被获救，但在美国工作了11年的莉娅却因为没有合法的身份最终被美国驱逐出境，这段内容其实讽刺了美国的制度。像艾米莉娅这样的人受到墨西哥和美国政府的双重标准的制约，却没有最基本的保障。他们都是所谓的“隐形”公民，像艾米莉娅这样的边缘人群是不受移民法保护的，即使她已经和一对美国夫妇共同生活了11年，还带大了他们的两个孩子，但是她仍然属于非法移民。这段则反映出了地域文化中的隔阂，艾米莉娅“失去”了她的工作和那两个和她生活了11年的孩子。我们虽生活在同一片土地，但相对于各个国家之间，我们还是“孤独”的…… 最后一段故事则发生在东京，看似与另外的故事并不相关，但这却却是一切枪击事件的起源，一个聋哑的女孩，因为母亲的自杀而对她造成巨大的心理阴影，最终变得叛逆，因为不能和外界“沟通”，所以她一直都很“孤独”，她只能通过折磨父亲来减轻自己的痛苦，她坚信母亲的死是因为父亲的缘故，但另一方面，她却是很怕“失去”父亲，因为她害怕“孤独”，所以当警察来找聋哑女孩父亲的时候，女孩总认为那是警察来调查她的父亲，总撒慌说母亲是跳楼死的来维护父亲。其实警察是为了那支射伤苏珊的枪来找他父亲的，因为那支枪的主人正是聋哑女孩的父亲，因为一次在摩纳哥的旅行中，为了感谢那位帮助自己的牧民，聋哑女孩的父亲把枪送给了那位牧民，但聋哑女孩的父亲想不到这枪最后会成为一连串事件的导火索。在此我则理解为：在经济发达的东京，这样一支枪可能算不上什么，所以当聋哑女孩父亲把枪送给牧民的时候，他以为牧民只会用这支枪来打豺狼，所以并没考虑太多（我不知道那支枪是否是聋哑女孩母亲用来自杀那支，如果是那就用另一层含义了）但在经济落后的摩纳哥，那位牧民为了钱而把枪卖给了那两个牧羊孩子的父亲，最后导致了这一连串的事故。不同地域文化间的“沟通”不善，最后导致了这个枪击事件…… 其实“沟通”、“失去”、“孤独”这三个圣经11章中记载的核心词就把这三个故事串联了起来，主题也随之明朗。其实导演并不是给影片定义为悲剧，从每个事件的结局中就能看到端倪，（例：最后聋哑女孩在阳台上紧紧握住了父亲的手等，一切都源于沟通）在这就不多说了。从手法和影片理念来说，本片入围奥斯卡是实至名归！

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